Covid-19 a Boh, časť 5: "Modlite sa takto"

Pán Ježiš nám dal úžasnú lekciu v jedinečnom modlitebnom modeli, ku ktorému sa posledný rok často vraciam. Na túto tému bolo kázaných veľa skvelých kázní a napísaných mnoho vynikajúcich kníh. Ja budem stručný a poskytnem len krátky aktualizovaný pohľad na Modlitbu Pánovu. Doteraz posledné modlitebné stretnutie zboru nasledovalo práve tento modlitebný model.

„A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci; neboť ti se rádi modlí, stojíce v synagogách a na rozích ulic, aby je viděli lidé. Amen, pravím vám: Mají už svou odměnu. Když ty se modlíš, vejdi do svého pokoje, zavři za sebou dveře a pomodli se k svému Otci, který je v skrytu, a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti odplatí zjevně. Když se modlíte, neopakujte naprázdno slova jako pohané, neboť ti se domnívají, že budou vyslyšeni pro množství svých slov. Nebuďte proto jako oni; vždyť Bůh, váš Otec ví, co potřebujete, dříve, než jej poprosíte. Vy se modlete takto: Otče náš, který jsi v nebesích, buď posvěceno tvé jméno. Přijď tvé království. Staň se tvá vůle jako v nebi, tak i na zemi. Náš denní chléb dej nám dnes. A odpusť nám naše viny, jako jsme i my odpustili těm, kdo se provinili proti nám. A neuveď nás do pokušení, ale vysvoboď nás od toho Zlého, neboť tvé je království i moc i sláva na věky. Amen. Neboť jestliže odpustíte lidem jejich provinění, odpustí váš nebeský Otec i vám; jestliže však lidem jejich provinění neodpustíte, ani váš Otec vám neodpustí vaše provinění."

(Mt 6,5-15)

Vysvetlenie:

I keď sa budem sa sústrediť na text zvýraznený žltou, podčiarknutá veta je dôležitá. Rozdiel medzi modlitbou pohanov a modlitbou Božích detí je vo vzťahu k tomu, ku komu sa modlia. Pre nás to nie je len Boh, ale aj Otec. Je to niekto, kto je nám blízko, kto nás pozná a koho zaujímame. Náš Otec sa o nás stará a chce s nami bližší, dôvernejší vzťah. Myslím si, že ešte viac chápu Božiu pozíciu tí, čo majú vlastné deti. Nemilujete ich? Nechcete pre ne to najlepšie? Ako by ste jednali, keby sa k vám správali, ako keby ste neexistovali?

Aplikácia:

Odkedy som zistil, že väčšina modlitieb zaznamenaných v Novom zákone je adresovaná Otcovi, začal som podstatne viac oslovovať v modlitbách priamo jeho (je úplne v poriadku a ľahko podložiteľné príkladmi z Nového zákona modliť sa k Ježišovi alebo k Duchu Svätému). Keď ho takto oslovujem, uvedomujem si, že je to naozaj môj otec a že pri tejto modlitbe ide o vzťah. Miluje ma, zaujíma sa o mňa a chce, aby to bolo vzájomné. Môžem teda prísť smelo, ale s pokorou. Okrem toho je dôležité uvedomiť si, že to nie je len môj otec, ale otec všetkých veriacich. Nie som v tom sám. Je to náš nebeský Otec. Preto keď sa modlím túto modlitbu, nemodlím sa nikdy len za seba, ale za nás.

Vysvetlenie:

Náš nebeský Otec je prítomný všade, ale svoj trón má v nebesiach. Nie je to obloha, ale pre nás neviditeľné miesto, kde prebýva. Mnohokrát ho ukázal mnohým, v Biblii máme zaznamenaných niekoľko prípadov. Podstatné je, že tieto nebesia nie sú Zem. Sú oddelené nielen vzdialenosťou, ale doslova dimenzionálne. Boh, ktorý tam prebýva, je od nás oddelený, svätý (svätý znamená oddelený od všetkého nečistého). Jeho meno je sväté a malo by byť posvätené aj na Zemi. Ľudia musia uznať, že Boh je existenčne a kvalitatívne iný. Je dokonalý a nie je v ňom ani kúsok nedokonalosti. Je svetlom, v ktorom nie je ani trochu tmy. Je tak dobrý, že v ňom nie je ani kúsok zla.

Aplikácia:

Toto je čas pre vzdanie úcty. Boh je iný než ja. Je dokonalý a svätý. Treba mu to vyjadriť, ako sa patrí. Ale je dôležité, aby si to uvedomili všetci. Nech je jeho meno posvätené:

- v mojom živote,

- v mojich rečiach,

- v mojich myšlienkach,

- skrze cirkev.

Nech mu všetko v mojom živote prináša náležitú slávu a úctu. Modlime sa o to.

Vysvetlenie:

Aj keď svätý Boh prebýva na oddelenom mieste, svoje kráľovstvo založil aj na Zemi. Najprv prostredníctvom národa Izrael, teraz skrze cirkev. Každý z veriacich je občanom tohto kráľovstva a rozširuje jeho vplyv. V tejto chvíli je Božie kráľovstvo v nás, my sme jeho vyslancami vo svete. Je to podobné, ako s veľvyslancom v cudzej krajine: ambasáda je v istom zákonnom zmysle považovaná za územie štátu, ktorý diplomat zastupuje. Diplomat síce musí rešpektovať zákony štátu, kde sa nachádza, ale zároveň na pôde ambasády je akokeby doma, štát, kde sa nachádza, na tejto pôde nemôže vymáhať nič. K tomu ešte vieme, že Ježiš prichádza a jeho druhý príchod bude zároveň príchodom Božieho kráľovstva na Zem, kde kráľom bude Ježiš a trón bude mať na Zemi. Božie kráľovstvo je to najlepšie miesto. Žalmista nehovorí nadarmo, že v Božích dvoranách je lepšie stráviť jeden deň než inde tisíc. Je to pravda.

Aplikácia:

V tejto chvíli sa modlím o to, aby Božie kráľovstvo preniklo môj život. Chcem byť na pôde ambasády úplne celý, so svojou rodinou a s bratmi a sestrami v Kristu. Zároveň sa ale modlím, aby sa urýchlil príchod Pána Ježiša na Zem a nastolenie celosvetového Božieho kráľovstva. Mimochodom, veci ako Covid-19 a ďalšie, horšie, týmto urýchľujem. Viem, že príchodu Pána budú predchádzať predpôrodné bolesti.

Vysvetlenie:

Božie kráľovstvo je miesto, kde sa deje dokonalá Božia vôľa. Je to teda miesto, kde je taký poriadok (řád), aký chce Boh. A hoci v konečnom dôsledku Boh má pevne pod kontrolou stvorenie aj dejiny, tak sú miesta, kde sa nedeje dokonalá Božia vôľa. Nie je to len svet. Sú to aj časti môjho života, ktoré som ešte nepodriadil jeho vôli. Božia vôľa je pre nás vždy a bez výnimky dobrá. Ak sa niekedy javí nepríjemná, nie je to kvôli Bohu, ale kvôli padlému svetu a hriechu v ňom. Tento bod je obzvlášť dôležitý v tomto čase. Musíme zladiť svoju vôľu s Božou, aby sme obstáli v tom, čo je a v tom, čo prichádza.

Aplikácia:

Modlím sa, aby řád Božieho kráľovstva úplne prenikol celú moju bytosť, od myšlienok až po skutky. Nech sa Božia vôľa deje ako vo mne a cezo mňa, tak v mojej rodine, v cirkvi a tiež tam, kde pôsobím. Nech tak, ako sa deje Božia vôľa na nebi, sa deje aj tu, na Zemi.

Vysvetlenie:

Náš Otec je ten, kto sa o nás stará po všetkých stránkach. S jeho zaopatrením nebudeme mať nedostatku. Boh nás zaopatruje po každej stránke a na každý deň nám pripravil ako to, čo potrebujú naše telá, tak aj to, čo potrebuje naša duša i duch (dichotomici prepáčia). O čo dôležitejšie je modliť sa túto modlitbu v čase, kedy Boh láme "hůl chleba" nad Českom? Ale aj keby zlomil, tak svojim deťom dá. Vy by ste svojim nedali?

Aplikácia:

Modlím sa extenzívne. Čokoľvek potrebujem, modlím sa o to s dôverou, že on zaopatruje. Skutočne, Boh nám dáva to, čo potrebujeme (nie nutne to, čo chceme).

Vysvetlenie:

Neodpustenie je neodpustiteľný hriech. Akonáhle niekomu neodpustíme, tak nám Boh nemôže odpustiť. Ide o otázku natoľko kritickú, že Pán Ježiš ju zmieňuje ako jeden z hlavných bodov modlitby. Je zaujímavé, že prosba o odpustenie hriechov je až tu. Prečo ju nedal na začiatok? Myslím si, že tu sa zameriava skôr na "umývanie nôh", než na konkrétny hriech, z ktorého musíme robiť pokánie. Ako vyložene hrešiaci si pred nebeského Otca nedovolím predstúpiť. Najprv robím pokánie a potom ho vyjadrím v osobitnej modlitbe. Ale tu sme v pozícii Božích detí, ktorí sa išli umyť do verejných kúpeľov alebo niekde do rieky či jazera a po ceste domov sa im zaprášili nohy. Tak učí Ježiš svojich učeníkov: "Kdo je vykoupán, nepotřebuje než umýt nohy...". Ako žijeme život, je nemožné nezaprášiť sa. Aj keby sme boli akokoľvek skvelí kresťania, tak potrebujeme denne prosiť o odpustenie. Hriech je podstatne horšia vec než SARS-CoV-2. Vážne.

Aplikácia:

Vždy sa tu uisťujem, že som všetkým odpustil, proti nikomu nič nedržím a vyznávam to v modlitbe. Popri tom prosím o odpustenie všetkých hriechov, aj takých, ktoré si už nepamätám alebo si ich neuvedomujem. Keď potrebujem robiť pokánie zo zjavného a drzého hriechu, nečakám až do tohto bodu, robím to v osobitnej modlitbe.

Vysvetlenie:

Boh má moc ochrániť nás pred situáciami, v ktorých by sme neobstáli. Snahou toho Zlého je vždy dostať kresťana do situácie, kedy stratí vieru a koná v tele. Hreší, je zúfalý, nespravodlivo sa hnevá, čokoľvek z toho. To je zámer. Všetky ťažkosti, intrigy, bolesti, choroby, útlak, alebo naopak nezdravá prosperita je len nástrojom, ako sa k tomu dopracovať. Cieľom je strata alebo pokles viery. Avšak Boh je dobrý a chce nás vyslobodiť od situácií, ktoré by sme nezvládli. Naviac, satanské praktiky sú celé o škodení, kradnutí, zabíjaní. Čím viac bolesti a škody môže kresťanovi spôsobiť, tým sa mu to viac ráta. Duchovný boj je každodenná realita kresťana. Ale Boh je neporovnateľne mocnejší.

Aplikácia:

Modlím sa pokorne pred Bohom a prosím ho o ochranu, ktorú zasľúbil na mnohých miestach. Prosím ho o duchovnú, ale aj fyzickú ochranu. Nie iba seba, ale aj rodiny, toho, čo nám bolo zverené, niekedy cirkvi a regiónu. Modlím sa aj smelo, v agresii proti nečistým duchom. Ak mám Otca v nebesiach, ak som členom Božieho kráľovstva a môj život je preniknutý kráľovstvom, ak som zjednotený s Božou vôľou a ak mám očistené hriechy, tak v autorite Pána Ježiša Krista stojím pevne proti.

Ak si pozorne všimneme štruktúru tejto modlitby, zistíme, že:

A. začneme uvedomením si, ku komu sa modlíme a oslovením,

B. uvedomujeme si, kým je a kým sme my, z čoho plynie uctievanie a chvála,

C. modlíme sa za Božie veci, za posun jeho plánov,

D. podriaďujeme sa jeho vôli,

E. modlíme sa za svoje potreby,

F. prosíme o odpustenie a tiež odpúšťame,

G. bojujeme a vyznávame Boží triumf.

Ešte viac to môžeme zjednodušiť nasledovne:

1. Úcta a chvála Bohu.

2. Prosby o Božie veci.

3. Prosby o naše veci a potreby.

4. Prosby o odpustenie.

5. Duchovný boj.

Táto štruktúra modlitby je vždy dobrá. Hoci sa snažím denne modliť Otče náš zhruba tak, ako som práve rozpísal, tak v zásade každá poriadna modlitba by mala nasledovať túto základnú štruktúru a aj poradie. Je v tom nadprirodzená múdrosť a v používaní aj moc.

P.S. Ten pán na obrázku má ruky príliš blízko tváre a membrán, cez ktoré sa vírusy ľahko dostávajú do tela. Ak sa takto modlievate, umyte si najprv ruky. :)